HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。
式守伊之助 書画 昭和 相撲。
利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。
掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。
利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。
【茶道具】華秋筆 鮎図　茶掛　掛軸C145。
自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。
大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。
落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。
美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語。
香林老師の晩年の揮毫でございます。
【茶道具】大徳寺 雪尾要道和尚筆　兜画賛「薫風自南来」　端午の節句　軸C144。
全体的に状態も良好です。
真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。
共箱。
貴重　初版　2000年　英語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。
紙本。
Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。
塗軸。
掛軸 353。
長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。
真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。
「咄」は「喝」と同じ。
中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。
したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。
茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。
人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。
真作/臨済宗/大徳寺派/塔頭興臨院/大橋香林/白雲自悠々/布袋屋掛軸HK-144。
この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。
【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。
この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。
★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。
祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。
勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。
▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
♥中国　端渓　硯　2040ｇ　骨董品　古玩。
岐阜県羽嶋に生まれる。
観音菩薩の絵と色札の額装。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造 上海墨廠 墨 未使用品。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
七福神 船旅 掛軸。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/竹/五字一行書/布袋屋掛軸HK-146。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
♥巨大　硯　１５．７ｋｇ　書道具　骨董品。
昭和58年(1983)遷化。
栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。
83歳。
福澤諭吉の書（掛軸）。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮