HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。
真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。
これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。
軽井沢彫り　額　桜。
箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。
美品 掛け軸 福本積応作 馬画賛「同道唱和」宝林寺 共箱 禅語 縁起物 干支。
＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。
全体に若干の巻きジワ・シミがございます。
K茶道具　掛軸　色紙掛(写真の色紙は付属しません)　紙箱　S989KJ。
50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。
旧蔵 手巻き画　沈周《平橋遠水図》　掛軸　中国山水画　写意画。
極箱。
猛虎 水墨画 掛軸 虎。
陶器軸。
Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。
紙本。
小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。
長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。
【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。
自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。
骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。
▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。
掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。
益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。
K茶道具　掛軸　御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱　S987KJ。
大分県に生まれる。
K茶道具　掛軸　御色紙幅(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S984KJ。
昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。
草花と虎の掛軸　戦前築の実家より。
同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。
初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。
同29年建仁寺派７代管長に就任。
美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。
平成元年、世寿九十三をもって示寂。
真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。
▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。
「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。
名～久太郎。
老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。
＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。
掛軸 書道作品「静心楽長年」 尾関宗園師。
宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。
【茶道具】表千家 久堀内宗完宗匠筆　松画賛「松樹千年翠」 書 掛軸C147。
観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。
♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。
観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。
【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。
三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都