HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。
山岡鉄舟の掛け軸。
「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。
【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。
「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。
平成元年　掛軸。
亡き父の刻した印です。
織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ。
小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。
中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。
印譜作成後に補刀してある場合があります。
骨董市仕入れ品　中国古美術 近時代の掛軸　　肉筆保証 BD135A8-1。
こちらからご覧になれます。
(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。
家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。
「饋」は食事。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。
『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。
また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。
3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。
「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。
魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。
書道用筆　ケース付き　13本。
3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。
「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。
※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。
新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材③。
良品　横山大観　霊峰富士図　《復刻謹製》　絹本掛軸一幅　特製保存収納箱。
長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。
石の種類など詳しいことはわかりません。
中国清時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 DE523A6-2。
2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。
天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。
最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。
2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。
精華堂法帖店 千字文。
お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。
その他にも篆刻印を出品しております。
【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。
掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。
#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。
◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。
(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。
3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。
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