HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。
埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。
その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。
こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。
少々ソリあり。
　　紙本：墨書。
　共箱、タトウ箱付です。
世間と比較しない事。
」と答えました。
妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。
有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。
ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。
美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。
花園大学卒業。
♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。
3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。
冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。
3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。
現在に至る。
大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。
豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。
本紙・表装ともに良い状態です。
⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。
烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。
軸先：木製刷毛目。
3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。
　　箱書、花押があります。
3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。
～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。
3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
古墨　まとめて。
比較をすると挫折してしまうので。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
禅語に「莫妄想」という言葉があります。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。
この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。
山岡鉄舟の掛け軸。
3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
「妄想」が人間をダメにするのです。
掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。
【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。