HOT ! K茶道具　時代掛軸「桜馬図」　画:桜妙作　讃:忠香作　自作桐箱　S175KJ

本体サイズ掛軸縦約1860㎜　横約692㎜　(軸約745㎜)画讃縦約1320㎜　横約555㎜自作桐箱サイズ縦約800㎜　横約100㎜　高さ約100㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。
共箱、説明、裏書などはありません。
断定はできません。
経年による表装の傷みがございます。
大きな桜の木の下で三頭の馬が戯れている画になります。
その上で、例えば、「花紋　呂絃火立　追風千里」であるとすると、兆しが現れ、本心に覚悟の火が入り、機を得て一気に道が拓けるという人生が動き出す瞬間を表した格調高い構成禅語ではないでしょうか。
参考として、一条忠香（いちじょう ただか、1812年－1863年）は、江戸時代後期（幕末期）の公卿。
安政期の政局では将軍継嗣問題に関わり、公武合体を支持した。
写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)。
烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。
茶道具　掛軸　「桜馬図」　画:桜妙作　讃:忠香作と思われます。
3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。
掛軸の落款や書から導き出しています。
3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。
品物の所有者の家は幕末からある家系のようでこの品が受け継がれてきたようです。
3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
古墨　まとめて。
また、画讃にもシミやヤケ、シワがみられます。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
上の方に字が書かれていますが判読が難しく、なんと書いてあるか分かりかねます。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。
経年によるシミやヤケ、シワ表装の上部に破れは見られますが、鑑賞に大きな支障はなく古作品ならではの落ち着いた風合いとしてお楽しみいただけると幸いです。
山岡鉄舟の掛け軸。
3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
藤原北家の一条家に属し、摂関家の一員として朝廷政治に関与した人物である。
掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。
【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。
詳細は写真をご確認ください。
書道用筆　ケース付き　13本