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HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸(共箱)

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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸(共箱)の詳細情報

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。
共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄 前大徳香林八十叟(花押)』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。
目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。
共箱。
紙本。
朱塗軸。
長さ175.5㎝ 幅30.5㎝(表装を含む)『彩鳳舞丹霄』(彩鳳丹霄に舞う)【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。
彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。
丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。
めでたい風光。
仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。
また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。
真理は明々白々という意。
【出典】五灯会元(ごとうえげん)▢大橋香林(おおはしこうりん)*紹真香林(じょうしんこうりん)明治34年(1901)~昭和58年(1983)臨済僧。
岐阜県羽嶋に生まれる。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
昭和58年(1983)遷化。
83歳。
【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。
豆斑玉石の古硯 豆斑美石 硯 3点足。
⭕️赤間硯 曻進堂謹製 永久松鶴亀彫刻 美品 21cm超2kg超 大型 古硯。
烏丸光広筆 和歌色紙幅 日を添へて… 古筆了信極札 山田古香箱。
3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
【真作】掛軸 山口萬拙 一字書 禅の心を表現した墨字 禅書 共箱入 Q141。
3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。
3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
古墨 まとめて。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。
山岡鉄舟の掛け軸。
3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。
【骨董掛け軸 中国五代荆浩  肉筆保證  掛け軸 古美術 AK948A12-3。
書道用筆 ケース付き 13本。
3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。
平成元年 掛軸。
新青田 公募用 印材 ラオス 篆刻 印材 印石 書道 落款 遊印 7cm 大材③

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