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作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ￥8000の詳細情報
作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱68×138cm 経年による多少のしみ、傷が有ります。
烏丸光広筆 和歌色紙幅 日を添へて… 古筆了信極札 山田古香箱。
百丈禅師に ある修行僧が尋ねた。
3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
仏法のすばらしいこととは何でしょうかと問うた。
古墨 まとめて。
自分が今ここでこうして坐っている、今こうして坐って息をしている、これ以上にすばらしいことはないということを現した書です。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
⭕️赤間硯 曻進堂謹製 永久松鶴亀彫刻 美品 21cm超2kg超 大型 古硯。
東福寺方丈庭園の、石組みと苔の織りなすモダンな市松の庭ほか、大胆な石組みの枯山水庭園が特徴の昭和の作庭家、重森三玲の書です。
百丈禅師（720－814）と修行僧との問答に因んだ書です。
3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
【真作】掛軸 山口萬拙 一字書 禅の心を表現した墨字 禅書 共箱入 Q141。
「如何（いか）なるか是れ奇特の事」と。
「奇特」とは滅多にない すばらしいことを言う。
興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。
3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
それに対して百丈禅師は「獨坐大雄峰」と答えられた。
「大雄峰」とは百丈禅師が当時住されていた百丈山の別称。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
三玲の大胆な石組を彷彿とさせる豪快な筆捌きです。
烏丸光広筆 和歌色紙幅 日を添へて… 古筆了信極札 山田古香箱。
百丈禅師に ある修行僧が尋ねた。
3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
仏法のすばらしいこととは何でしょうかと問うた。
古墨 まとめて。
自分が今ここでこうして坐っている、今こうして坐って息をしている、これ以上にすばらしいことはないということを現した書です。
3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。
⭕️赤間硯 曻進堂謹製 永久松鶴亀彫刻 美品 21cm超2kg超 大型 古硯。
東福寺方丈庭園の、石組みと苔の織りなすモダンな市松の庭ほか、大胆な石組みの枯山水庭園が特徴の昭和の作庭家、重森三玲の書です。
百丈禅師（720－814）と修行僧との問答に因んだ書です。
3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。
【真作】掛軸 山口萬拙 一字書 禅の心を表現した墨字 禅書 共箱入 Q141。
「如何（いか）なるか是れ奇特の事」と。
「奇特」とは滅多にない すばらしいことを言う。
興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。
3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
それに対して百丈禅師は「獨坐大雄峰」と答えられた。
「大雄峰」とは百丈禅師が当時住されていた百丈山の別称。
掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。
3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
三玲の大胆な石組を彷彿とさせる豪快な筆捌きです。
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